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第四百六十五章【创世】与【神迹】(1 / 4)

陆尧从最初的狂喜冷静下来。

一定概率,就是极低概率。

短时间内不太可能有。

神话道具的诞生,关联因素太多。

神话谱系需要进一步扩展,人口也得多,道具声望还得高……很难全部达成。

陆尧回头看了看整个神话的编织。

这一尧族神话体系的智能生成,一眼就能看出很多问题,有许多失真。

比如西尔瓦努斯之树,这是陆尧继承于森林之神,但在神话中变成了他种下的古树。

帕夏是暗日之龙,货真价实的本地龙,对外地的龙族和龙宿没有什么归属感,更谈不上回家的思念了。

道路女神的三岔路口则是买来的,陆尧也根本不认识这位女神。

总之,神话编织将真实情况进行了一定程度魔改。

或许这样更符合尧族小人们的认知。

陆尧很快就意识到,专属神话并不是这么简单。

屏幕右上角,紧挨信仰多了一个【神理】。

点开后就能展开尧神为核心的整个尧族神话谱系。

而从下往上,并不是均匀分布展开,而是呈现出一种泾渭分明的不同路线。

树状图长出了两根不同分类的树杈。

……

【创世】:尧神→西尔瓦努斯之树→发条猴

【神迹】:尧神→暗日→九禾柱→道路女神的三岔路口→乾元山金光洞

……

按照神话谱系的演化生成,西尔瓦努斯之树和发条猴是一个体系。

它们被归纳为【创世】,是一种宏大叙事。

而暗日引出帕夏,帕夏触发九禾柱,九禾柱又与三岔路特性相关,然后选择与道路最终又与乾元山产生了关联。

这属于【神迹】,是一种个体描述。

不同的神话被分门别类。

类似于某些关键词触发,才能让神话物之间彼此相连,就像是连连看一样。

陆尧查了查后台,也没有得到任何提示和更多的信息。

只能说,这些分支后续得看脸了。

陆尧能做的,就是在有机会的情况下优先选择一些特性接近的神话奇观,或许才能构建出更加紧密的关联。

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